闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是(shì)什(shén)么是【释义】听到别人指出自己的(de)过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么(me)意思(sī)，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释(shì)义】听到(dào)别人指出(chū)自己(jǐ)的过错而(ér)高兴。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别人指(zhǐ)出自(zì)己的过错(cuò)。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子们谈到(dào)勇(yǒng)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字于接受批评(píng)的(de)问题时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的三(sān)个(gè)人来(lái)：子(zi)路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子(zi)之一，为人诚(chéng)实(shí)，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指(zhǐ)出他的(de)缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他(tā)不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝开国君(jūn)主，曾经治平了洪水的大患(huàn)。

　　他和(hé)尧、舜等同是(shì)被人们(men)传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的(de)善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从(cóng)人(rén)，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩(jì)优点看(kàn)作不(bù)是个人(rén)独(dú)有、而是(shì)和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就(jiù)是舍弃(qì)自己的(de)缺点，遵从别(bié)人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾(céng)在历山耕(gēng)过田(tián)，在河滨(bīn)烧过(guò)窑，又在雷泽(zé)捕过(guò)鱼(yú)。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做渔(yú)夫，直到做天子，所(suǒ)有(yǒu)的(de)长(zhǎng)处没有哪样不是向别人(rén)学习来的。

　　吸取别(bié)人(rén)的长处以提高自(zì)己(jǐ)，从而更多地(dì)为大家做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做“与人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同(tóng)，舍(shě)已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者(zhě)。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后(hòu)来人们(men)也说作“闻(wén)过(guò)色喜(xǐ)”。

　　丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放弃(qì)自己的主张(zhāng)、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为(wèi)人(rén)”，是牺(xī)牲自己的利益(yì)、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成(chéng)了(le)与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅(fù)全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的(de)过(guò)失应当不隐讳，而(ér)改正自己的过错应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用(yòng)这一典故，扩充了(le)关(guān)于(yú)知过(guò)必改的(de)含义，提出(chū)了三旦首(shǒu)层(céng)意思。

　　1、不怕人(rén)指出(chū)错误

　　2、知道错了不(bù)自(zì)欺(qī)欺人，自己仔细分析错误(wù)的由来

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近(jìn)义词(cí)：严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律(lǜ)：约(yuē)束(shù)。

　　严(yán)格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出(chū)而见之(zhī)事功；心(xīn)乎爱民(mín)，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一(yī)个小人对于自己的(de)过错,总想(xiǎng)办法说(shuō)出一(yī)套理由,把过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数(shù)合(hé)式(shì)；作谓语、宾(bīn)语、定(dìng)语；含贬义.

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