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　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也(yě)，犹(yóu)其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期(qī)，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其(qí)学(xué)说(shuō)出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。