赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而(伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(z伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月hū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

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