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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　绿豆汤的热量是多少大卡如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。