天可汗是(shì)什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确读音(yīn)是天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北(běi)各(gè)族(zú)君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长(zhǎng)称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断(duàn)善于用兵，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发(fā)动(dòng)“玄(xuán)武(wǔ)门之变”，被立为太(tài)子，登基(jī)后对内以(yǐ)文治天下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世(shì)民(mín)统治的唐(táng)朝,被称(chēng)为大(dà)唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外号(hào)呢(ne)？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长安(ān)尊(zūn)唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔(xián)，还(hái)是一种有实质意义的国际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当时各(gè)同盟(méng)国的(de)集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度(dù)内，各(gè)成(chéng)员(yuán)国均有独立(lì)主权，不得互相攻(gōng)击(jī)，而作为盟主的(de)唐帝国，则有一定的权利(lì)和义务(wù美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)。

　　天可汗称号并非单独(dú)称呼(hū)，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏书(shū)均(jūn)署(shǔ)“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天(tiān)至尊、登里可(kě)汗、登(dēng)利可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之一(yī)。

　　是初(chū)唐(táng)时期中(zhōng)国皇帝在东、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽(kuān)派老慎升文(wén)帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也称唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音

　　天(tiān)可汗(hàn美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北(běi)各族(zú)君长称可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐(táng)朝的第二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动(dòng)“玄(xuán)武门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内以(yǐ)文治天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土，为唐朝盛(shèng)世(shì)奠定(dìng)基础。

李世(shì)民统治的唐(táng)朝(cháo),被称为大(dà)唐(táng)盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君长，在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣(róng)衔，还是(shì)一种有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国(guó)均有独立主权，不(bù)得(dé)互相攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定(dìng)的权(quán)利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而(ér)是(shì)与皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊(zūn)称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭以西外交(jiāo)上(shàng)的一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的(de)圣人可汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在(zài)安史之乱后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥(gē)人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇(huáng)帝·天(tiān)可(kě)汗”释义》，《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年

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