杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(ch聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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