独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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