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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭.琴曲。

　　取材螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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