九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wúcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

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