人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子>

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子