相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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