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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳(zhāng)南扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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