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青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(j青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克iū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句(jù青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。