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君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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