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劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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