三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的(de)文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多(duō)得的宝贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的(de)蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育(yù)教育(yù)发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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