什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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