君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(z酒红色是哪几个颜色调出来的hǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(y酒红色是哪几个颜色调出来的ī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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