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皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物(wù),二者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

  拟人就是把事(shì)物人格化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区(qū)别(bié)

  1.本体的(de)表现形式不(bù)同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的事物(wù),可以确(què)认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不(bù)同。

  比喻的目的(de皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思)偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物(wù)。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发(fā)某种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是(shì)将彼物(wù)比此物,二(èr)者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句(jù),不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻(yù)体。

  拟人(rén)

  就(jiù)是把事(shì)物人格化(huà),将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和(hé)感(gǎn)情的(de)事(shì)物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写,赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段,但它们是两种不(bù)同的(de)修辞方(fāng)式(shì)。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者(zhě)展开想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借(jiè)助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩,是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟句:就是(shì)借助丰(fēng)富灶(zào)凯的(de)想像,把物(wù)当成人来写,或(huò)把人当成物(wù)来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是(shì)用本(běn)质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟(nǐ)人(rén):把(bǎ)事物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人的一些动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻(yù)是(shì)用与本(běn)体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事物作比也(yě)就是(shì)打比方;一定(dìng)得有相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物(wù)般是有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在了(le),当(dāng)然就(jiù)增添了(le)语言的生(shēng)动性。

  

     总结(jié):由咐激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是(shì)利用(yòng)它(tā)们(men)之间的不(bù)同特性(xìng),使两(liǎng)体融为一(yī)体,这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和(hé)比拟最(zuì)重要的(de)标(biāo)志。

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