祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(京j属于北京哪个区的车qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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