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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)。

  外(wài)形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没(méi)有(yǒu)琴头(tóu),有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián),及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐(lè)器,长1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺(sháo),琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音,与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系,音色明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲(qū),最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久>  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵,更有(yǒu)美观大方的外形(xíng),琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与弹(dàn)布尔相似(shì),外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

  制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木,弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器,它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài),还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地,所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”,意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年(nián)代(dài),萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì),并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它尔(ěr)”,是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴(qín)弦,合(hé)起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏(sū),形似(shì)曼(màn)多林,音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传(chuán),唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯一带,是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用,后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力,现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器,并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好(hǎo)。

  它(tā)的(de)发音清脆响亮(liàng),声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了它,一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套(tào),每套分大中(zhōng)小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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