独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bà桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音i桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(sh桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音uō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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