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　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。<长征有多长公里 红军长征一共用了几年/p>

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神长征有多长公里 红军长征一共用了几年的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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