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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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