三十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其(qí)实指的就(jiù)是(shì)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子一些具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记(jì)载(zài)更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人隐居(jū)过的(de)地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福(f中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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