劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么是(shì)劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思(sī)，所以法言就是(shì)作为(wèi)准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大(dà)汉帝国无(wú)可(kě)比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如(rú)列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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