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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guregretted用法及例句，regret的用法和例句ó)处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūnregretted用法及例句，regret的用法和例句)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观(guregretted用法及例句，regret的用法和例句ān)，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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