春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国以及(jí)春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的(de)故事(shì)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子(zi)是战国(guó)时期的哪(nǎ)个国家的人等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国(guó)时(shí)期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得(dé)到(dào)唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及言(yán)谈(tán)辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害篇说明如何充实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内(nèi)在的心(xīn)神去处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是(shì)权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论(lùn)之(zhī)技(jì)巧，其(qí)指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战(zhàn)术之得(dé)益与否(fǒu)，关系(xì)国(guó)家之安危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意谈判(pàn)与竞争之(zhī)策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成(chéng)败(bài)得(dé洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)失。

　　即(jí)使在日常生活(huó)中，言谈技(jì)巧也(yě)关(guān)系到一人之处世为人(rén)之得体(tǐ)与否。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国(guó)共(gòng)同抗秦，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的(de)普遍认可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华(huá)夏各(gè)地，在很(hěn)多地方(fāng)都留下(xià)了足迹。

　　有十余处(chù)地方(fāng)，比如(rú)：陕(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害shǎn)西的泾(jīng)阳、 三原县(xiàn)，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让(ràng)北的(de)当阳，浙昌(chāng)拍(pāi)局江的宁(níng)波，甚至还有新(xīn)疆的哈密。

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