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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思,吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(lì)。

  朝(cháo)服衣(yī)冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰:“君(jūn)美甚(shèn),徐(xú)公何能及君也?”城(chéng)北徐公,齐国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也(yě)?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之(zhī)客(kè)曰:“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视(shì)之,自以为不如;

  窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我也;

  妾之美(měi)我者(zhě),畏(wèi)我也(yě);

  客之(zhī)美我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu),而且形象外貌光艳美丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他(tā)的妻子(zi)说(shuō):“您美极了,徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最美的男子(zi)。

  邹忌不相信自己(比(bǐ)徐公美(měi)),于是(shì)又问他的小妾(qiè)说:“我和徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人(rén)说(shuō):“徐公(gōng)不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子里的(de)自己,更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);

  我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

  他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律(lǜ),选拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处(chù)罚奸吏(lì),并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前(qián)后,齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé),“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思<坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗/h3>

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;妾之美(měi)我者(zhě),畏我也;客之美(měi)我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过了一(yī)天,徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自(zì)己,更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱我;我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客(kè)人赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明,善(shàn)于思考,勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

  又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi),从谏如流的明君形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路,采纳群言(yán),虚心接受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇(piān),继写坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗邹忌暮寝自思(sī),寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”,充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

  邹忌(jì)正是以自身的(de)生活(huó)体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战国之际,七雄(xióng)并立,各(gè)国间(jiān)的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

  在这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代(dài),“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

  他们以自己的才能和学识,游说于各国之(zhī)间,有的主张连横,有的主张合纵(zòng),所(suǒ)以(yǐ),史称这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

  他们提出(chū)一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè),为某(mǒu)些统治(zhì)集(jí)团服务,并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà),施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

  各(gè)国统治者(zhě)也认识到,人(rén)心的向(xiàng)背(bèi),是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素。

  失去了民心,国家的(de)统治就难(nán)以维持。

  所以(yǐ),他们争(zhēng)相招揽人才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支持。

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