怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同行(xíng)，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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