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中国有几个党派,中国有几个党派组织

中国有几个党派,中国有几个党派组织 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副(fù)词后,补足音节(jié),没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ中国有几个党派,中国有几个党派组织)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间(jiān),作定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū中国有几个党派,中国有几个党派组织)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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