杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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