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  不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思

  每天半步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来,一段(duàn)时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途(tú)而(ér)废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉(yān);

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用(yòng)心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积土(tǔ)石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德(dé),精神得到提(tí)升,圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远;

  不积(jī)累细小的流(liú)水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它(tā)的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

  如(rú冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢)果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土,向(xiàng)下喝到地(dì)冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积(jī)累,就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步半步的(de)累(lèi)计(jì),就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng),故(gù)又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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