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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(j卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校>

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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