子(zi)不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关于(yú)子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不(bù)学(xué)不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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