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  不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

  每(měi)天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒ身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的u)恒心(xīn),要坚持下去,不(bù)要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉(yān);

  积(jī)善成德,而神明(míng)自得(dé),圣(shèng)心备焉。<身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的/p>

  故(gù)不积(jī)跬步(bù),无以至千里;

  不积小流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐(qí)骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马十(shí)驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍(shě)之(zhī),朽木(mù)不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程,就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下(xià)就停下来(lái)了,那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng),意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi),就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里(lǐ);不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累计,就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方;不(bù)积(jī)累小河流(liú),就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积(jī)累(lèi)的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

  可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳,因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故(gù)又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

  著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶(è)论,常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

  对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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