千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次)、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(shān)，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。<尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次/p>

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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