抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的(de)，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能(néng)传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活(huó)的(de)渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作(zuò)的(de)文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者(zhě)看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的(de)人群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭张女人和孩(hái)子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意(yì)象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流(liú)动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求多(duō)意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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