赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，戊戌年是哪一年有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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