割礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法