每(měi)次(cì)大家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的(de)时候(hòu)心里(lǐ)面都(dōu)会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些小鬼是什么意(yì)思(sī)，对(duì)于这方面的知识我们该了(le)解(jiě)的该(gāi)是要做一下了解(jiě)的(de)，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼(màn)童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听名字就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区(qū)别如果不好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术(shù)，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的网友(yǒu)听说过(guò)这(zhè)种东西，据(jù)说好(hǎo)多明星为了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说出来(lái)可能会(huì)有(yǒu)些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到(dào)7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然(rán)后出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为(wèi)，而(ér)且并不(bù)见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼童(tóng)，对这些不(bù)太了解的人可(kě)能(néng)会(huì)觉(jué)得古曼(màn)童和养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其(qí)实两者有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经(jīng)常(cháng)供养古曼(màn)童来达到消灾解难(nán)，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉(jué)得这样就可(kě)以让自己(jǐ)发大财(cái)，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食(shí)，四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作(zuò)而成，但是古曼童(tóng)的(de)制作需要拥有严(yán)谨的态度(dù)，制作师(shī)父(fù)静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼(màn)童造型(xíng)之(zhī)中，供(gōng)养(yǎng)人也需在不违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要泰国的(de)高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的(de)，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一样(yàng)，使(shǐ)用它们来达到的(de)目的(de)也会截然(rán)想法(fǎ)，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么(me)可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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