赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘化的(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的de)职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(s染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的òng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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