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輮使之然(rán)也的然指的是(shì),楺使(shǐ)之然也的然(rán)

  輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木(mù)材曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点,从学习的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面,有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

  很多运用比方来(lái)说明道理,是这篇文章的特征。

  荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇(piān),其间有些警句,已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

  这儿节选三段(duàn),在(zài)哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连,可是(shì)意脉一(yī)向,能够独(dú)立成篇。

  文章很多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说明道(dào)理。

  这些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù),又(yòu)包括丰厚的意义,因而,道理能说(shuō)得粗浅理解,发人深思。

  “性恶论”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的起点,他在作品中(zhōng)首(shǒu)要(yào)提出学习(xí)不(bù)能够中止(zhǐ),便(biàn)是想捉住要(yào)害,处理根本(běn)问题。

  由(yóu)于他十分(fēn)重视这(zhè)个问题,所以他把自己(jǐ)的见地(dì),经过“正人”之口提出来,以示慎重。

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