劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)

　　意中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。<中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分/p>

　　”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就是(shì)作为准则而(ér)对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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