远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会埋(mái)怨你的。
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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊
“近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì):相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
原(yuán)文(wén):子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也,近之则(zé)不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性,而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人(rén),小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。
近则不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊(xùn),远则(zé)怨的意思(sī):相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。
”
在这句话(hu2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口à)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。
如(rú)《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日,唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。
通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子,也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。
“不孙(sūn)”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析(xī)
“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。
之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。
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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近则不逊(xùn),远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén),小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。
近则(zé)不逊远则怨什么意思
近则不(bù)逊(xùn),远则怨的意(yì)思(sī):相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。
此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则(zé)怨。
”意思是孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo),疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨(hèn)。
”
在(zài)这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的(de)发语词,表肯定或无实义。
如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì),唯(wéi)君之节”,2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi),受(shòu)命于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。
一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子,也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。
唯女子(zi)与小人为难养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。
《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng),若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí),就(jiù)比较容(róng)易引发误会。
本章争(zhēng)议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实(s2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口hí),即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。
之(zhī)所以要强调这一(yī)点(diǎn),是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨(jù)大,而这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了