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　　孟子(zi)仁(rén)政手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而来的(de)。

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