草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次jié)品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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