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　　“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地(dì)。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战(zhàn)国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六(liù)卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋阳城打败(bài)晋国执政(zhèng)智氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国(guó)，前403年，周天(tiān)子承认三家为诸侯，史(shǐ)称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋，其(qí)地约(yuē)当今之(zhī)山(shān)西省、河南省中部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现(xiàn)在三(sān)晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方(fāng)?

　　三(sān)晋大地(dì)不(bù)是指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中(zhōng)国(guó)的战国时期(qī)的赵国、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从现有(yǒu)的(de)文献看，道家(jiā)的传播(bō)大体可分(fēn)为南北(běi)两(liǎng)大方面。

　　北方方面又(yòu)分为(wèi)以三晋(jìn)之地的文子一(yī)支(zhī)和齐国(guó)的黄老学派一支，其共同特点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重建人文世界，具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老子(zi)》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而将“长生久视”的取(qǔ)向扭(niǔ)转为精神(shén)的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　北方系的三(sān)晋(jìn)的一支有《文(wén)子》一书。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文(wén)子指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的(de)宗旨出发，推阐出(chū)一番道家(jiā)的治世(shì)之道(dào)。

　　古本《文子》假托周平王与文子(zi)对(duì)话。

　　学者认为，这不唯旦是无(wú)谓的设辞(cí)，文子是晋人(rén)，而且是史官出身，他(tā)的学术背(bèi)景正以三晋(jìn)的史学(xué)为背景，这与(yǔ)我们对(duì)老子学术(shù)背景认识有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏之(zhī)道》中，即(jí)含(hán)有文子之学的内容，即(jí)是说文子之学在北方的影响直至秦国(guó)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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