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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机我们(men)联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言(yán)人而人在其(qí)中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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