惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些?是四大哲学流派有(yǒu):犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人,四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点,四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些,六大哲学流派,哲学(xué)的四(sì)大派别等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案:

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

  四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思如下:

  1、马克思主义哲学

  马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi),可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

  2、人本主义哲(zhé)学

  人本主义哲学(xué)强调,哲(zhé)学要以人为(wèi)中心,关注人的问题。它主张,哲(zhé)学是人(rén)的哲学(xué),而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人,尊(zūn)重人(rén),维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的文化,维护人的真(zhēn)实存在,主张充分发挥(huī)人的(de)生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观(guān)非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研(yán)究,意义重大(dà),深化了(le)对(duì)人性的认识。

  3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

  科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上,取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果,开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学,要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析,重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和(hé)经验(yàn)证(zhèng)实。

  4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)

  后现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn),强调人应由观察者,变为参与者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性,容(róng)纳一切思想(xiǎng),容纳一切方(fāng)法,强调人(rén)们在认识世界时,要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

  是(shì)四大哲(zhé蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头)学(xué)流(liú)派有(yǒu):犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派,普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的,另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)(公元前404-公元前323)则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是,人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉(lā)图学派(pài),代表人(rén)物是柏(bǎi)拉(lā)图,而新柏拉图(tú)学派则是公元3~6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派,斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性",就是神(shén)性(xìng),它是世界(jiè)的主宰,个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派,伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭,这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步,同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐,而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)的(de)。

  现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别,是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

  现代西方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色,但大(dà)致分(fēn)属科(kē)学主义(实证主(zhǔ)义)与(yǔ)人本主义(yì)(非理性主义(yì))两大思(sī)潮(cháo)。

  现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的经验主义,强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用,关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

  科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代(dài),第一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义;流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì),是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代(dài);实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系,而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是(shì)马赫主义的直接后裔,是实证主义的第三代;从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到(dào)六(liù)十年代,一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì);自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu),波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落,代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人(rén)的历史主义(yì)或科(kē)学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

  代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯(sī)(公元前485—375年),也是他首次提(tí)出(chū)的。

  唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知道(dào)自己的(de)存在,而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西(xī),都不可能被知(zhī)道存在。

  唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí),即使外部(bù)有东(dōng)西,也(yě)无(wú)法知道,即使对它有所了(le)解,关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交流(liú)。

  一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真的,对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

  唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

  后面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

  决定论认为(wèi)每一个事件,包括(kuò)人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动,都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

  决定论有多(duō)种形(xíng)式(shì),例如神学决定论,基因决定论,环境决定论(lùn),神秘主义决定(dìng)论。

  神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定的,人类没有(yǒu)自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

  功(gōng)利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意好,苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔(1806-1873)。

  功利(lì)主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系最为密切。

  功(gōng)利主义(yì)是一(yī)种伦理学说,功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体的贡献,即为(wèi)了大多数(shù)人的(de)幸福。

  它强(qiáng)调结果(guǒ),即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

  也(yě)就是目的证明了手段。

  功(gōng)利(lì)主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善的(de)理论,他(tā)宣(xuān蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头)称善(shàn)是给大(dà)多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

  古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学(xué)派:

  1、伊(yī)壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论,认为人(rén)死魂灭,这是人类思想史上的(de)一大进步(bù),同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

  但(dàn)他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè),而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

  伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制,目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭。

  2、怀(huái)疑学派

  怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分(fēn),否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客观性。

  认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

  反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的观点,认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

  3、斯多葛派

  斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

  所谓(wèi)"世(shì)界理性",就(jiù)是神性,它是世界的主(zhǔ)宰,个人只不过是神的整体中的一分子。

  所以,斯多葛学派是唯心主义的。

  在(zài)社会生活中,斯多葛派强调顺(shùn)从天命,要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地位,要(yào)恬(tián)淡寡欲。

  自称是世界主义者,打破(pò)了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限,宣(xuān)扬人类是一个整体,只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国(guó)家(jiā),一(yī)种公民,即宇宙公民。

  而(ér)这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

  4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

  犬儒学(xué)派认为:人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng),一种源自物质,另外(wài)一种是精神(shén)。

  精(jīng)神上(shàng)的幸福(fú)快(kuài)乐才是真(zhēn)正的(de)满足。

  认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级,而是家庭。

  即子女与父母关系(xì)的确立(lì),丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认同,家庭,子女,配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源,导致(zhì)了社会的不(bù)公。

  扩展资(zī)料:

  古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段:

  古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家,终(zhōng)于一(yī)千年之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

  传统将其区分为三个阶段(duàn)。

  第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期,主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想,提出自然与(yǔ)法律的对立。

  这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多姿,独(dú)立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在(zài)(事实上,这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人,却很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派(pài))。

  第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

  事实(shí)上(shàng),这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十分紧(jǐn)密:柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒,而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

  古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学,其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱。

  这些学(xué)派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远,与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

  比如斯(sī)多葛(gé)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的(de)六(liù)个世纪(jì)之后编撰的(de)。

  参考资料:百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

  参(cān)考资料:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参考资料(liào):百度百科-犬儒主义

  参(cān)考资料:中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

评论

5+2=